Sapete come si fa per riposare fisicamente. Ma non sapete come riposare mentalmente. Anche se state a letto, la vostra mente è ancora indaffarata; e anche se dormite la mente è indaffarata a sognare. Avete sempre la mente presa da un’intensa attività. Questo non va bene. Dobbiamo sapere in che modo abbandonare la mente pensante, la mente indaffarata. Ma per andare oltre la nostra capacità pensante è necessario avere una salda convinzione nel vuoto mentale. Credendo fermamente nella perfetta quiete della mente, dobbiamo recuperare il nostro puro stato originario.
Dogen-zenji diceva: “Dovete stabilire la pratica nella vostra illusione”. Anche se pensate di stare in mezzo all’illusione, la vostra mente pura è lì. Pratica è realizzare una mente pura in mezzo all’illusione. Se avete una mente pura, una mente essenziale in mezzo alla vostra illusione, allora l’illusione svanirà. Non può restare quando voi dite: “Questa è illusione!”. Si vergognerà molto. Fuggirà via. Perciò la pratica va stabilita nella propria illusione. Essere in mezzo all’illusione è pratica. Questo significa raggiungere l’illuminazione prima di rendervene conto. Anche se non ve ne accorgete, la possedete. Sicché, quando dite: “Questa è illusione” si tratta in effetti dell’illuminazione stessa. Se tentate di mandar via l’illusione, essa resisterà ancor di più e la vostra mente diverrà sempre più indaffarata nel tentativo di fronteggiarla. Questo non va. Dite soltanto: “Oh, questa non è altro che illusione” e non preoccupatevene più. Quando vi limitate semplicemente a osservare l’illusione, possedete la vera mente, la mente calma e quieta. Quando invece cominciate a lottare con essa, allora vi invischierete nell’illusione.
Da: Shunryu Suzuki-roshi, “Mente zen, mente di principiante“, Astrolabio Ubaldini, 1978.
Per approfondire:
Shunryu Suzuki – Frasi, libri e testi in italiano
Mente zen, mente di principiante. Conversazioni sulla meditazione e la pratica zen
[La foto è di Paul Thompson, Regno Unito]
Articoli e testi selezionati sulla Mente Quieta
La pratica di meditazione e le attività della vita quotidiana nello zen vanno considerate senza distinzione, per Shunryu Suzuki, ecco perché
Chandra Livia Candiani, in “Siamo nuvole”, mette a confronto la fugacità delle nostra esistenza, segnata da un disordine strutturale, con la semplicità e la serenità di una realtà “ultima”, che ci riesce difficile vedere.
La mente non educata è dominata dagli stati mentali e dalle emozioni, pensando che ci sia un ‘io’ che li prova, senza rendersi conto che è un’illusione.
Non perdere la speranza è la chiave per affrontare tutti i problemi. Mantenendo la mente quieta è possibile non farsi influenzare negativamente dall’esterno
Per aiutarci a ‘mollare tutto’, quando siamo seduti in meditazione, Thich Nhat Hanh consiglia di immaginarci di essere un sassolino gettato nel fiume. Ecco come fare.
Se si è capaci di comprendere se stessi, forse potrà esserci una trasformazione nelle nostre relazioni immediate e nel mondo in cui viviamo.
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Un modo molto interessante di camminare in città è quello di giocare con le proprie percezioni. Fingendo che la realtà sia il contrario di ciò che pensiamo, scopriamo la dimensione della ‘mente quieta’.
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La mente può sbarazzarsi dall’ignoranza solo raggiungendo uno stato di quiete tramite la meditazione samatha, per poter vedere più chiaramente (vipassana)
Per S. Suzuki anziché rimanere imprigionati nella nostra vita indaffarata, e così essere perduti, dobbiamo mantenere la nostra mente calma e costante
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